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安田暎胤 吉祥天像 掛け軸 紙本 薬師寺 国宝 太巻 限定品 極箱。安田暎胤 吉祥天像 掛け軸 紙本 薬師寺 国宝 太巻 限定品 極箱 美品。安田暎胤 吉祥天像 掛け軸 紙本 薬師寺 国宝 太巻 限定品 極箱 美品。祖父がとても大切にしていたお掛け軸です。安田暎胤 吉祥天像 掛け軸 紙本 薬師寺 国宝 太巻 限定品 極箱 美品。高額で購入したと聞いておりました。真作/西国三十三所霊場集印肉筆掛軸/三十三ヶ所/布袋屋掛軸HI-632。大切に保管していました。真作/佐藤古岫/山渓晴秀図/山水馬人物図/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-674。シミや汚れなどはなく綺麗な作品です。不詳/作者不詳/牽牛花画賛/朝顔/アサガオ/桐共箱付/布袋屋掛軸HG-493。薬師寺吉祥天像は、奈良時代の吉祥天の画像で、奈良県薬師寺に所蔵されている。絵画リトグラフ8点セット　バラ売り可能。1951年、日本の国宝に指定された。模写/容斎逸士/菊池容斎/芦に翡翠図/カワセミ図/布袋屋掛軸HG-369。「吉祥天女画像」とも称する。【真作】井上宣子/優雅/紫式部/掛軸☆宝船☆AB-395。(Wikipediaより)お正月のご本尊である吉祥天の功徳は「金光明経」や「金光明最勝王経」に説かれており、 悔過懺悔行を通して、除災・増益を願い、国家安穏・五穀豊穣・天下泰平・風雨順次を祈念するものです。真作/井口華秋/山水帰樵人物図/山村乃秋/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-432。悔過とは日頃犯した罪を佛様の前に懺悔して除災招福を祈願するもので、 朱鳥元年（６８６）以来奈良の大寺では毎月勤められました。真作/分部五鈴/紅葉鴛鴦図/オシドリ図/桐共箱付/布袋屋掛軸HF-952。吉祥天の功徳は時代を重ねるに連れ一般大衆化し、新年を迎えるに当たり幸福と平和を願い、ふくよかな姿から女性美にあやかろうと「美の女神」として崇められ、更に技芸の上達を願うまでに篤い信仰を集めて参りました。真作/西国三十三ヶ所霊場集印肉筆掛軸/桐共箱付/布袋屋掛軸HB-824。 そして各大寺の吉祥天像を巡りお徳にあやかろうと「吉祥天巡り」が盛んになりました。不詳/作者不明/真言宗/弘法大師/十三仏/十三佛/布袋屋掛軸HG-269。これが「初詣」のおこりです。真作/大徳寺/芳徳寺/橋本紹尚/花と蝶/桐共箱付/布袋屋掛軸HF-576。薬師寺の吉祥天像は、向かって右方に穏やかに歩みを進めるように描かれていて、その衣の裾は風になびいているような動きのあるお姿です。真作/見浦蘇人/雪山/山水画賛/春風逼戸寒/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-10。両手は前に差し出され、左手には神通力の特徴の持物である紅い如意宝珠を持し、 右手は伏せて胸前に添えられています。真作/内閣総理大臣/第29代/犬養毅/犬養木堂/竹図/布袋屋掛軸HH-185。 お顔は太い眉や肉付きのよい頬、引き締まった口元、眉目の特徴をはじめ、美しい髪際の毛描きや頸筋の描き方等、唐の影響を受けた天平美人をそのまま写したように豊満かつ艶美な姿です。真作/平岩慶三/六字名号/南無阿弥陀仏/南無阿弥陀佛/布袋屋掛軸HF-107。 ふくよかに表現された肢体には多彩な衣装を身に着け、羅のような布をなびかせ截箔きりはくや繧繝彩色を併用して宝相華文・ 四菱文・宝尽文等の彩色文様が多用されています。真作/四国八十八箇所霊場集印肉筆（八十八ヵ所）/布袋屋掛軸HD-984。作画は、目の細かい麻布に白下地を施し、淡墨で下描きして彩色し、截箔を置き更に細筆で画き起こしたもので、彩色部分の全体にわたって半透明の物質が上塗りされ顔料の剥落止めを果たしているようです。真作/香雲/六字名号/南無阿弥陀佛/南無阿弥陀仏/布袋屋掛軸HD-637。その為1200年を超えた今でも鮮やかな色彩が残されています。真作/宮臺玉英/宮台玉英/カブに雀図（蕪）/桐共箱付/布袋屋掛軸HF-41。本体サイズ(素人の計測ですので若干の誤差がございます)縦：131.5cm 横：46.5cm形式···掛け軸・掛軸主題···人物・肖像